Dalam artikel ini membahas tentang amarah yang dilarang serta adakah kemarahan yang diperbolehkan untuk hal tertentu dalam islam? Hingga bagaimana cara mengendalikan emosi yang baik. Berikut adalah ukasannya:
Cara mengendalikan
Amarah merupakan salah satu bisikan setan yang dapat menimbulkan begitu banyak keburukan dan malapetaka, yang hanya Allah yang mengetahui batas maksimalnya. Karena alasan inilah Islam banyak berbicara tentang sifat buruk ini, dan Nabi (saw) menjabarkan pengobatan untuk "penyakit" ini dan cara-cara untuk membatasi dampaknya, di antaranya adalah sebagai berikut:
1. Berlindung kepada Allah dari godaan setan
Sulaiman bin Sard Bersabda: "Aku sedang duduk bersama Nabi (saw), dan dua orang saling memfitnah. Salah seorang dari mereka mukanya merah, dan urat-urat di lehernya menonjol. Nabi (saw) Bersabda, 'Aku mengetahui sebuah kalimat yang jika diucapkannya, apa yang dirasakannya akan hilang. Jika ia mengucapkan, "Aku berlindung kepada Allah dari setan," apa yang dirasakannya (yaitu, amarahnya) akan hilang.'" (HR. al-Bukhari, al-Fath, 6/337)
Nabi (saw) Bersabda: "Jika seseorang mendapatkan dan Bersabda, ‘Aku,’ amarahnya akan hilang.” (Shahih al-Jami’ al-Saghir, no. 695)
2. Berdiam diri
Rasulullah (saw) bersabda: “Jika salah seorang di antara kalian marah, hendaklah ia diam.” (HR. Imam Ahmad, al-Musnad, 1/329;
Hal ini karena, dalam kebanyakan kasus, orang yang marah kehilangan kendali diri dan dapat mengucapkan kata-kata kufur/kafir (yang darinya kita berlindung kepada Allah), atau kutukan, atau kata-kata talak yang akan menghancurkan rumah tangganya, atau kata-kata fitnah yang akan mendatangkan permusuhan dan kebencian orang lain. Jadi, singkatnya, diam adalah solusi yang membantu seseorang untuk menghindari semua itu.
3. Jangan bergerak
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Jika salah seorang di antara kalian marah dan ia berdiri, hendaklah ia duduk, agar amarahnya hilang; jika tidak hilang, hendaklah ia berbaring.”
Perawi hadits ini adalah Abu Dzar radhiyallahu ‘anhu, dan ada sebuah kisah yang terkait dengan penuturannya: ia sedang membawa unta-unta miliknya untuk minum di sebuah palungan miliknya, ketika beberapa orang datang dan berkata (satu sama lain), “Siapakah yang dapat menyaingi Abu Dzar (dalam membawa hewan minum) dan membuat bulu kuduknya berdiri?” Seorang laki-laki berkata, “Saya bisa,” maka ia membawa hewan-hewan ternaknya dan menyaingi Abu Dzar, sehingga palungannya rusak. [yakni, Abu Dzar mengharapkan bantuan untuk memberi minum unta-untanya, tetapi orang itu malah berbuat jahat dan menyebabkan palungannya rusak]. Abu Dzar berdiri, maka ia duduk, lalu berbaring. Seseorang bertanya kepadanya, “Wahai Abu Dzar, mengapa engkau duduk lalu berbaring?” Ia berkata: "Rasulullah (saw) bersabda: . . ." dan mengutip hadits tersebut. (Hadis dan kisah ini dapat ditemukan dalam Musnad Ahmad, 5/152;
Menurut riwayat lain, Abu Dzar sedang memberi minum hewan-hewannya di palungan, ketika seorang pria membuatnya marah, maka ia duduk . . . (Fayd al-Qadir, al-Manawi, 1/408)
Di antara manfaat nasihat yang diberikan oleh Rasulullah (saw) ini adalah kenyataan bahwa nasihat ini mencegah orang yang sedang marah menjadi tidak terkendali, karena ia dapat menyerang dan melukai seseorang, atau bahkan membunuh - sebagaimana yang akan segera kita ketahui - atau ia dapat merusak harta benda dan sebagainya. Duduk membuat seseorang tidak mudah menjadi terlalu bersemangat. Berbaring membuat seseorang semakin tidak mudah melakukan sesuatu yang gila atau berbahaya. Al-'Allamah al-Khattabi, semoga Allah merahmatinya, berkata dalam tafsirnya tentang Abu Dawud:
"Orang yang berdiri berada dalam posisi untuk menyerang dan menghancurkan, sedangkan orang yang duduk lebih kecil kemungkinannya untuk melakukan itu, dan orang yang berbaring tidak dapat melakukan keduanya. Mungkin saja Nabi (saw) menyuruh orang yang sedang marah untuk duduk atau berbaring agar ia tidak melakukan sesuatu yang akan disesalinya nanti. Dan Allah Maha Mengetahui." (Sunan Abi Dawud, dengan Ma'alim al-Sunan, 5/141)
Berdasarkan nasihat Nabi (saw) Abu Hurairah, semoga Allah meridhoinya, meriwayatkan bahwa seorang laki-laki berkata kepada Nabi (saw), "Berilah aku nasihat." Beliau Bersabda, "Janganlah kamu marah." Lelaki itu mengulang permintaannya beberapa kali, dan setiap kali itu pula Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Janganlah kamu marah.” (HR. Al-Bukhari, Fath al-Bari, 10/456)
Menurut riwayat lain, lelaki itu berkata, “Aku memikirkan apa yang dikatakan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka aku menyadari bahwa marah itu dapat menyatukan semua jenis keburukan.” (Musnad Ahmad, 5/373)
Janganlah kamu marah, maka surga akan menjadi milikmu
Hadits ini shahih.
Mengingat janji Allah kepada orang-orang yang bertakwa, yaitu orang-orang yang menjauhi sebab-sebabnya dan berusaha mengendalikannya dalam diri mereka, merupakan salah satu cara yang paling ampuh untuk memadamkan api amarah.
Salah satu hadits yang menjelaskan pahala besar bagi mereka yang melakukan hal ini adalah: "Barangsiapa yang mampu menahan amarahnya ketika ia memiliki kemampuan untuk melampiaskannya, maka Allah akan memenuhi hatinya dengan keridhaan pada hari kiamat." (HR. al-Tabarani, 12/453).
Pahala besar lainnya dijelaskan dalam sabda Nabi: "Barangsiapa yang mampu menahan amarahnya ketika ia memiliki kemampuan untuk melampiaskannya, maka Allah akan memanggilnya di hadapan seluruh umat manusia pada hari kiamat, dan akan mempersilakan dia memilih dari Hur al-'Iyn siapa pun yang dia inginkan." (HR. Abu Daud, 4777 dan lainnya. Digolongkan hasan (baik) dalam Shahih al-Jami’, 6518)
Mengetahui kedudukan dan kelebihan orang yang mampu menahan diri
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: "Orang yang kuat bukanlah orang yang mampu mengalahkan orang lain (dalam gulat), tetapi orang yang kuat adalah orang yang mampu menahan diri ketika marah." (HR. Ahmad, 2/236; hadits ini disepakati).
Semakin besar amarahnya, semakin tinggi kedudukan orang yang mampu menahan diri. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: "Orang yang paling kuat adalah orang yang ketika marah, mukanya memerah, dan bulu kuduknya berdiri, mampu menahan amarahnya." (Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, 5/367, dan digolongkan hasan dalam Shahih al-Jami’, 3859)
Anas meriwayatkan bahwa Rasulullah (saw) melewati beberapa orang yang sedang bergulat. Beliau bertanya, "Apa ini?" Mereka menjawab, "Si Fulan adalah yang terkuat, dia bisa mengalahkan siapa saja." Rasulullah (saw) bersabda, "Maukah kalian aku beritahu siapa yang lebih kuat darinya? Orang yang ketika dianiaya orang lain mampu mengendalikan amarahnya, maka ia telah mengalahkan setannya sendiri dan setan orang yang membuatnya marah." (HR. Al-Bazzar, Ibnu Hijr mengatakan sanadnya shahih. Al-Fath, 10/519)
Meneladani Nabi dalam hal marah
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah pemimpin kita dan telah memberikan contoh yang paling baik dalam hal ini, sebagaimana yang terekam dalam sejumlah hadits. Salah satu yang paling terkenal adalah yang diriwayatkan oleh Anas radhiallahu ‘anhu, yang berkata: “Aku pernah berjalan bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan beliau mengenakan jubah Najran yang berkerah kasar. Seorang Badui datang dan mencengkeramnya dengan kasar di ujung jubahnya, dan aku melihat bekas-bekas luka di lehernya di dekat kerah jubah tersebut. Kemudian Badui itu memerintahkannya untuk memberinya sebagian dari harta Allah yang dimilikinya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menoleh kepadanya dan tersenyum, lalu memerintahkan agar ia diberi sesuatu.” (H.R. Fathul Bari, 10/375)
Cara lain yang dapat kita lakukan untuk meneladani Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah dengan melampiaskan amarah kita karena Allah, ketika hak-hak-Nya dilanggar. Inilah bentuk amarah yang terpuji. Maka, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pun marah ketika diberi tahu tentang seorang imam yang membuat orang-orang enggan untuk shalat karena shalatnya terlalu lama; ketika melihat tirai bergambar binatang bernyawa di rumah Aisyah; ketika Usamah berbicara kepadanya tentang wanita Makhzumi yang dihukum karena mencuri, lalu beliau Bersabda, “Apakah engkau ingin mencampuri salah satu hukuman yang telah ditetapkan Allah?”; ketika ditanya hal-hal yang tidak disukainya, dan sebagainya. Kemarahannya semata-mata karena Allah. Mengetahui bahwa menahan amarah merupakan salah satu tanda ketakwaan
Orang-orang yang bertakwa adalah mereka yang dipuji oleh Allah dalam Al-Quran dan oleh Rasul-Nya (saw). Surga seluas langit dan bumi telah disediakan bagi mereka. Salah satu ciri mereka adalah bahwa mereka (tafsir maknanya) "menafkahkan (harta) di waktu lapang dan sempit, menahan amarah, dan memaafkan kesalahan orang lain. Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berbuat baik." [QS. Ali Imran: 134]
Mereka itulah orang-orang yang telah disebutkan oleh Allah akhlaknya yang baik, indah sifat-sifatnya, dan perbuatannya, dan mereka dikagumi dan ingin ditiru oleh manusia. Salah satu ciri mereka adalah (tafsir maknanya) "... ketika mereka marah, mereka memaafkan." [QS. As-Syura: 37]
Mendengarkan peringatan
Kemarahan merupakan bagian dari fitrah manusia, dan manusia berbeda-beda dalam hal kemarahannya. Mungkin sulit bagi seseorang untuk tidak marah, tetapi orang-orang yang tulus akan mengingat Allah ketika mereka diingatkan, dan mereka tidak akan melampaui batas. Berikut ini beberapa contohnya:
Ibn `Abbas (ra) meriwayatkan bahwa seorang pria meminta izin untuk berbicara kepada ‘Umar bin al-Khattab (ra), lalu dia berkata: "Wahai putra al-Khattab, kamu tidak memberi kami banyak dan kamu tidak menghakimi kami dengan adil." ‘Umar (ra) begitu marah sehingga dia hendak menyerang orang itu, tetapi al-Hurr bin Qays, yang merupakan salah satu dari mereka yang hadir, berkata: "Wahai Amirul Mukminin, Allah berfirman kepada Nabi-Nya (saw) (tafsir dari hadis)
: ‘Berilah ampunan, ajaklah kepada yang ma’ruf, dan jauhilah orang-orang yang bodoh’ [al-A’raf 7:199]. Orang ini termasuk orang-orang yang bodoh.” Demi Allah, ‘Umar tidak dapat melangkah lebih jauh lagi setelah al-Hurr membacakan ayat ini kepadanya, dan dia adalah orang yang berhati-hati untuk berpegang teguh pada Kitab Allah. (Diriwayatkan oleh al-Bukhari, al-Fath, 4/304)
Begitulah seharusnya seorang Muslim. Orang munafik yang jahat tidak seperti ini ketika dia diberi tahu hadits Nabi (saw) dan salah seorang sahabat berkata kepadanya, “Carilah perlindungan kepada Allah dari setan.” Dia berkata kepada orang yang mengingatkannya, “Apakah menurutmu aku gila? Pergilah!" (HR. Al-Bukhari, Al-Fath, 1/465). Kita berlindung kepada Allah dari kegagalan.
Mengetahui dampak buruk amarah
Dampak negatif amarah itu banyak sekali; singkatnya, amarah dapat merusak diri sendiri dan orang lain. Orang yang marah dapat mengucapkan kata-kata yang memfitnah dan tidak senonoh, menyerang orang lain (secara fisik) secara tidak terkendali, bahkan sampai membunuh. Kisah berikut ini mengandung pelajaran yang berharga:
`Alqamah bin Wail meriwayatkan bahwa ayahnya (radhiyallahu 'anhu) berkata kepadanya: "Ketika aku sedang duduk bersama Rasulullah (saw), datanglah seorang laki-laki yang menuntun laki-laki lain dengan seutas tali. Ia berkata, ‘Wahai Rasulullah, orang ini telah membunuh saudaraku.’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya kepadanya, ‘Apakah kamu telah membunuhnya?’ Ia menjawab, ‘Ya, aku telah membunuhnya.’ Ia bertanya lagi, ‘Bagaimana cara kamu membunuhnya?’ Ia menjawab, ‘Kami berdua sedang memukul pohon untuk menggugurkan daunnya, untuk dijadikan makanan ternak. Kemudian ia memfitnahku, maka aku memukul kepalanya dengan kapak, dan membunuhnya.’ . . ." (HR. Muslim, 1307, suntingan al-Baqi)
Kemarahan dapat mengakibatkan hal-hal yang lebih ringan dari pembunuhan, seperti melukai dan mematahkan tulang. Jika orang yang marah itu melarikan diri, maka orang yang marah itu melampiaskan kemarahannya kepada dirinya sendiri, sehingga ia dapat merobek pakaiannya, atau memukul pipinya, atau mengamuk, atau pingsan, atau memecahkan piring dan piring, atau merusak perabotan.
Dalam kasus terburuk, kemarahan mengakibatkan bencana sosial dan putusnya hubungan keluarga, yaitu perceraian. Tanyakan kepada banyak orang yang menceraikan istrinya, dan mereka akan menjawab: itu terjadi di saat marah. Perceraian ini mengakibatkan kesengsaraan bagi anak-anak, penyesalan dan frustrasi, kehidupan yang keras dan sulit, semua itu sebagai akibat dari kemarahan. Jika mereka mengingat Allah, sadar, menahan amarahnya dan berlindung kepada Allah, semua itu tidak akan terjadi. Melawan syariat (hukum Islam) hanya menghasilkan kerugian.
Kerusakan kesehatan akibat kemarahan hanya dapat dijelaskan oleh dokter, seperti trombosis, tekanan darah tinggi, dan sebagainya. tekanan darah, takikardia (detak jantung yang sangat cepat) dan hiperventilasi (pernapasan cepat dan dangkal), yang dapat menyebabkan serangan jantung yang fatal, diabetes, dll. Kita memohon kepada Allah agar diberikan kesehatan yang baik.
Orang yang marah hendaknya memikirkan dirinya sendiri pada saat-saat marah
Jika orang yang marah dapat melihat dirinya sendiri di cermin ketika ia sedang marah, ia akan membenci dirinya sendiri dan penampilannya. Jika ia dapat melihat perubahannya, dan bagaimana tubuh dan anggota tubuhnya bergetar, bagaimana matanya melotot dan betapa tidak terkendali dan gilanya perilakunya, ia akan membenci dirinya sendiri dan merasa jijik dengan penampilannya sendiri. Sudah diketahui umum bahwa keburukan batin bahkan lebih buruk daripada keburukan lahiriah; betapa senangnya Setan ketika seseorang berada dalam keadaan ini! Kita berlindung kepada Allah dari Setan dan dari kegagalan.
Berdoa
Doa selalu menjadi senjata orang beriman, yang dengannya ia memohon kepada Allah agar melindunginya dari kejahatan, kesulitan, dan perilaku buruk serta berlindung kepada-Nya agar tidak jatuh ke dalam jurang kekufuran atau kezaliman karena amarah. Salah satu dari tiga hal yang dapat menyelamatkannya adalah: berlaku adil pada saat senang dan marah (Sahih al-Jami’, 3039).
Salah satu doa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah:
“Ya Allah, dengan ilmu-Mu tentang yang ghaib dan kekuasaan-Mu atas makhluk-Mu, hidupkanlah aku selama Engkau tahu bahwa hidup ini baik untukku, dan matikanlah aku selama Engkau tahu bahwa kematian itu baik untukku. Ya Allah, aku mohon kepada-Mu agar aku takut kepada-Mu baik secara diam-diam maupun terang-terangan, dan agar aku dapat Bersabda benar ketika aku senang maupun marah. Aku mohon kepada-Mu agar aku tidak berlebih-lebihan dalam kemiskinan maupun dalam kemakmuran. Aku mohon kepada-Mu agar aku senantiasa mendapatkan keberkahan, dan agar aku senantiasa mendapatkan kepuasan hati yang tidak pernah berakhir. Aku mohon kepada-Mu agar aku dapat menerima takdir-Mu dan kehidupan yang baik setelah kematian. Aku mohon kepada-Mu agar aku dapat melihat wajah-Mu dan agar aku dapat bertemu dengan-Mu tanpa harus mengalami penyakit dan fitnah yang menyesatkan. Ya Allah, hiasilah kami dengan perhiasan iman dan jadikanlah kami termasuk orang-orang yang mendapat petunjuk. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.”