Orang Sunda sering kali mengimplementasikan kebudayaannya dalam bentuk tingkah laku, kebiasaan, dan etika sehari-hari, hal tersebut dilakukan untuk mempertahankan tradisi mereka yang kaya.
Kuatnya akar tradisi membuat orang Sunda secara tidak langsung tidak menyadari beberapa tingkah laku dan sifat yang sebenarnya bukanlah merupakan suatu hasil pendidikan, melainkan merupakan dampak paling terlihat dari keberhasilan tradisi Sunda untuk senantiasa melekatkan segala bentuk ajaran, etika, tingkah laku, dan kebiasaan sehari-hari yang senantiasa dijaga secara turun temurun.
Beberapa sifat yang turun menjadi sebuah kebiasaan yang senantiasa melekat tersebut dapat dibuktikan dengan beberapa contoh hal seperti kebiasaan mengonsumsi makanan mentah seperti sayur dan buah yang secara tidak langsung merupakan hasil pengimplementasian sifat cageur (sehat), meskipun hanya dianggap sebagai suatu kebiasaan dan rasanya sebagai pelengkap, rupanya kebiasaan tersebut merupakan sebuah tradisi orang Sunda dalam menjaga pola makan dan kesehatan.
Menetapkan sesuatu sesuai dengan ketentuan yang ada, baik dalam hal agama maupun hukum yang berlaku, agama dan hukum merupakan landasan utama orang Sunda dalam bertindak, dan ini merupakah salah satu bentuk pengimplementasian sifat bener (benar).
Lalu, orang Sunda juga senantiasa dianggap sebagai orang yang baik dalam bertuturkata, hal tersebut merupakan salah satu sifat bageur (baik) yang diimplementasikan dalam bentuk prilaku dan cara bicara yang baik dan muncul dari gerakan hati diri sendiri. Selain itu, terdapat tujuh sikap lain yang mencerminkan karakter orang Sunda yakni, Pinter (Pintar), menjadi pribadi yang pintar secara intelektual, kreatif, dan solutif; Singer (Mawas Diri), senantiasa mengavaluasi diri untuk menata kehidupan yang lebih baik; Teger (Tegar), jika dihadapkan pada kesulitan harus bersikap tabah dan sulutif; Pangger (Teguh Pendirian), berusaha meraih segala sesuatu yang telah dicita-citakan; Wanter (Berani), berani menegakkan keadilan dan kebenaran; dan Cangker (Kuat), melakukan setiap yang dikerjakan dengan sepenuh hati dan penuh dedikasi.
Meskipun memiliki karakter yang kuat, namun tidak menutup kemungkinan bahwa orang Sunda mampu melebur bersama budaya-budaya global yang saat ini bertebaran sebagai bentuk modernitas.
Masuknya budaya-budaya nasional yang secara tidak langsung telah diadaptasi dari beberapa budaya asing yang dianggap baik dan dapat mempengaruhi perkembangan sosial dan ekonomi dalam jangka panjang merupakan hal yang dipertimbangkan orang Sunda dalam pengimplementasian sifat wanter (berani).
Meskipun memiliki karakteristik tradisi atau budaya yang kuat, kemajuan zaman juga merupakan salah satu hal yang sangat diperhatikan orang Sunda untuk dapat menjalani kehidupan di masa kini dan masa yang akan datang.
Namun, menjaga warisan budaya tetap menjadi hal yang paling penting bagi orang Sunda. Maka dari itu, mempertahankan tradisi dengan tetap melihat dan memadukan budaya lain yang dirasa dan dianggap baik bagi keberlangsungan aspek sosial dan ekonomi zaman mendatang merupakan hal yang dapat diterima dan senantiasa dipertahankan bagi orang Sunda saat ini.
Kembali lagi, segala bentuk tindakan tersebut tidak pernah terlepas dari pepatah "Silih asih, silih asah, silih asuh" yang memiliki makna penting dalam memperkuat hubungan sosial dan masyarakat yang harmonis, dan hal tersebut masih merupakan bagian dari filosofi kehidupan tradisional suku Sunda.
Secara keseluruhan, pepatah ini mendorong prinsip-prinsip kerjasama, keterlibatan, dan saling mendukung dalam membangun masyarakat Sunda yang harmonis dengan situasi, kondisi, zaman, dan budaya yang telah mengalami fase modernisasi.
Tantangan sebagai manusia Sunda adalah bagaimana cara kita sebagai guru profesional dapat menghadapi perkembangan pesat Globalisasi dimana arus pertukaran informasi yang bergerak secara masif, turut berpengaruh terhadap cepatnya perkuran budaya.
Kita harus tetap menerima adanya pengaruh budaya asing selama masih positif, dan tetap menjaga serta melestarikan budaya sendiri.
Selain itu, laju peradaban yang sangat cepat menimbulkan pergeseran kondisi sosial yang menimbulkan sifat individualistis, elistis, dan masyarakat yang mengutamakan hal-hal instan.
Terakhir, kehidupan yang visioner menawarkan beragam kemudahan melalui pesatnya perkembangan teknologi, namun pada masa kini muncul pandangan yang menganggap bahwa hal-hal yang bersifat kebudayaan atau kearifan lokal merupakan hal yang kuno dan tidak bisa dijalankan pada kehidupan masa kini.
Maka dari itu, sebagai seorang calon guru profesional, kita harus mampu melakukan pendekatan preventif kepada anak agar dapat membangun sebuah benteng keyakinan dan kecintaannya terhadap agama dan budaya luhur yang senantiasa dijunjung dan dijaga kelestariannya guna menciptakan anak cerdas yang dapat membedakan antara jalan yang benar dan yang salah, perbuatan yang baik dan yang buruk, hal yang harus diikuti dan harus ditinggali, dan mana hal yang harus senantiasa diimplementasikan atau sudah harus dilepaskan karena dirasa sudah tidak sesuai dengan perkembangan zaman.
Konten ini telah tayang di Kompasiana.com dengan judul "Situasi Harmonisasi antara Tradisi dan Modernisasi Karakteristik Orang Sunda"