Banyak yang tidak menyadari bahwa Alquran telah menyentuh usia tertentu ini. Tentunya ada hal yang paling penting yang harus diindahkan dan ditanggapi dengan serius dalam hal ini. Allah (swt) mengatakan:
Bahkan jika ia berusia lebih dan lebih dari empat puluh tahun, ia berkata, ′′ Ya Tuhanku, tolong salurkan aku untuk mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau berikan kepadaku dan kedua orang tuaku, dan untuk mengerjakan kebaikan yang Engkau ridhai dan perbaikilah aku dalam keturunanku, bahwa aku bertobat kepadamu dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang Muslim ′′
′′ Ketika ia mencapai kedewasaan penuh dan mencapai usia empat puluh tahun, ia berkata: ′′ Ya Tuhanku, berilah aku bersyukur atas nikmat-Mu yang Engkau berikan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku, dan agar aku dapat berbuat baik yang baik. menyenangkan hatiMu, murtadlah kepadaku dalam urusan keturunanku; sesungguhnya aku berbalik kepadamu dalam bertaubat dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri." (Al-Ahqaf: 15)
Usia empat puluh tahun disebutkan dengan jelas dalam ayat ini. Pada usia ini seseorang mencapai puncak kehidupannya baik secara fisik, intelektual, emosional, maupun spiritual. Dia benar-benar meninggalkan masa mudanya dan mengambil langkah menuju usia kedewasaan yang sebenarnya.
Permohonan yang terkandung dalam ayat di atas dianjurkan untuk dibaca oleh mereka yang berusia empat puluh tahun ke atas. Di dalamnya ada penjelasan yang jelas bahwa mereka telah mendapatkan karunia yang sempurna, memiliki kecenderungan positif untuk melakukan kebaikan, telah mendirikan keluarga yang harmonis, dan memiliki kecenderungan untuk bertaubat dan kembali kepada Allah.
Dalam ayat lain, Allah berfirman:
Apakah kamu tidak ingat apa yang kamu ingat dan peringatan datang kepadamu?
Bukankah Kami telah memberimu umur cukup lama sehingga barangsiapa yang ingin berpikiran bisa melakukannya? Dan peringatan datang kepadamu. (Al-Fathir: 37)
Menurut Ibnu Abbas, Hasan al-Bashri, al-Kalbi, Wahab bin Munabbih, dan Masruq, RAwhat dimaksudkan dengan ′′ hidup cukup panjang sehingga siapa pun yang ingin berhati-hati bisa melakukannya ′′ tidak lain dari usia empat puluh tahun bertahun-tahun.
Menurut Ibnu Katsir, ayat ini memberikan petunjuk agar ketika seseorang mencapai usia empat puluh tahun, ia harus memperbarui taubat mereka dan kembali kepada Allah secara adil.
Ketika hal itu terjadi di usia empat puluh tahun, Allah memberikan janji-Nya dalam ayat yang mengikuti: (makna) kedewasaan.
Usia empat puluh tahun adalah usia yang matang bagi kita untuk berhati mulia dalam hidup, mengumpulkan pengalaman, mengasah kebijaksanaan dan taktik, meninggalkan ketidaktahuan pemuda, lebih berhati-hati, dan menelaah sesuatu dengan kebijaksanaan dan kikir penuh. Oleh karena itu tidak mengherankan bahwa banyak pemimpin muncul dalam kedewasaan di usia ini. Bahkan, Nabi (s.a.w.), sebagaimana disebutkan oleh Ibnu Abbas:
′′ Rasulullah SAW diangkat pada usia empat puluh tahun." (Terkait al-Bukhari)
Nabi Muhammad (s.a.w) diangkat menjadi kenabian tepatnya pada usia empat puluh tahun. Sama halnya dengan nabi-nabi yang lain, kecuali Nabi Isa (a.s.) dan Nabi Yahya (a. s.)
Banyak negara memiliki syarat untuk menduduki posisi elit seperti kepala negara, merupakan prasyarat bahwa kandidat minimal empat puluh tahun. Masyarakat sendiri mengakui bahwa pencapaian seseorang konsisten setelah seseorang mencapai usia empat puluh tahun. Soekarno menjadi presiden di usia empat puluh empat tahun. Soeharto menjadi presiden di usia empat puluh enam tahun. Dan masih banyak lagi.
Mengapa usia empat puluh tahun begitu penting?
Menurut Ibnu Qayyin Al-Jauziyah, usia seseorang diklasifikasika
1. Masa kecil (dari lahir sampai timbulnya pubertas)
2. Pemuda (dari pubertas sampai usia empat puluh tahun)
3. Dewasa (empat puluh sampai enam puluh tahun)
4. Usia tua (enam puluh tahun sampai mati)
Usia empat puluh tahun adalah usia ketika seseorang benar-benar telah meninggalkan masa mudanya dan bergeser sepenuhnya menjadi dewasa. Fakta yang paling menarik tentang usia empat puluh tahun adalah bahwa ia adalah ketika kecenderungan seseorang terhadap agama tumbuh, padahal di masa mudanya, ia begitu jauh dari agama. Hampir menjadi sifat alamiah di usia ini yang mulai menutupi kesadaran mereka dan menghadiri pelajaran agama.
Salah satu kualitas khusus usia empat puluh tahun tercermin dalam apa yang Rasulullah SAW bersabda:
Bagi seorang hamba Muslim, ketika ia berusia empat puluh tahun, Allah akan meringankan hisabnya, dan jika ia berusia enam puluh tahun, maka Allah akan memberikan kepadanya, dan jika ia mencapai tujuh puluh tahun, ia akan dicintai oleh penduduk langit, dan jika ia berumur tahun, maka Allah SWT akan membuktikan kebaikan dan menghapus keburukannya, dan jika Ia telah mencapai Sembilan puluh tahun, semoga Allah mengampuni dosa-dosanya, apa yang tertunda, dan Allah Ta 'ala memberikan syafa' at di rumah-Nya, dan ditulis di langit, Allah berjalan di bumi-Nya - Diriwayatkan oleh Imam Ahmad
′′ Apabila seorang muslim mencapai usia empat puluh tahun, Allah menerangi hisabnya (berat amal ibadahnya). Ketika ia mencapai usia enam puluh tahun, Allah memberikan kepadanya hadiah dalam bentuk kemampuan untuk kembali (dalam taubat) kepada-Nya. Ketika usia tujuh puluh tahun, penghuni surga (malaikat) akan mencintainya. Jika ia mencapai usia delapan puluh tahun, Allah menegaskan amal baiknya dan memadamkan amal buruknya. Dan apabila ia mencapai usia sembilan puluh tahun, Allah akan mengampuni dosa-dosa yang telah lalu dan dosa-dosanya yang sebelumnya; Allah juga memberikan pertolongan kepada anggota keluarganya, dan Allah mencatat dia sebagai tawanan Allah di bumi." (Terkait Ahmad)
Hadits ini menyebutkan usia empat puluh tahun sebagai yang paling awal yang memiliki komitmen untuk menghamba kepada Allah (swt), dan pada saat yang sama, konsistensi terhadap Islam; karena itu Allah (swt) ringankan hisabnya. Namun, usia empat puluh adalah waktu dimana seseorang juga harus berhati-hati. Seperti waktu, orang yang berusia empat puluh tahun kemungkinan telah memasuki senja seumur hidupnya. Abdullah bin Abbas (r.a.) dalam sebuah narasi berkata, ′′ Barangsiapa yang mencapai usia empat puluh tahun, dan barangsiapa yang tidak tabah dan tidak mampu mengatasi keburukannya, hendaklah bersiap-siap untuk api neraka."
Imam ash-Syafi ' i, setelah mencapai usia empat puluh tahun, akan pergi menggunakan tongkat berjalan. Ketika ditanya, ia menjawab, ′′ Ini agar aku ingat aku seorang wisatawan Demi Allah, aku melihat diriku saat ini sebagai burung yang terpenjara di kandang. Dan burung itu dilepaskan ke udara, kecuali kakinya masih terbelenggu ke kandang. Komitmen saya adalah seperti itu. Saya tidak punya sisa-sisa keinginan dasar untuk tetap berada di dunia ini. Saya tidak punya keinginan untuk teman-teman saya untuk memberikan saya sedikit amal dari dunia ini. Saya juga tidak punya keinginan untuk mereka mengingatkan saya, bagaimanapun sedikitnya, dari kekacauan dunia ini, kecuali hal-hal yang wajar bagi saya sebagaimana yang dianggap oleh Hukum Suci. Dan antara aku dan itulah Allah."
Oleh karena itu, apa yang harus kita lakukan ketika mendekati atau mencapai usia empat puluh tahun?
1. Memperkuat tujuan hidup kita
2. Meningkatkan kekuatan spiritual kita
3. Mengingat rambut abu-abu sebagai pengingat
4. Praktikkan rasa syukur yang berlimpah
5. Jaga pola makan dan tidur kita
6. Menjaga konsistensi dalam beribadah
Jika ada orang yang mengatakan bahwa ′′ Kehidupan dimulai empat puluh ", maka saya ingin opine bahwa kehidupan yang disebut di sini adalah kehidupan yang benar-benar diarahkan untuk membuat diri lebih dekat dengan Pencipta seseorang. Namun, ada satu hal yang harus kita sadari - bahwa kematian dapat memanggil kita setiap saat tanpa tanda atau alamat dan tanpa pandang usia. Jika kita mengira kita harus menunggu sampai usia empat puluh tahun untuk hanya kemudian memulai kehidupan yang disebut di atas, maka hidup kita dalam kehilangan dan kesia-siaan jika kita tidak hidup lama.
Nabi saw bersabda, ′′ Orang yang beriman adalah orang yang selalu mengingat kematian."
Banyak orang tertipu dengan keindahan dunia ini beserta isinya, yang semuanya bertentangan dengan alam. Dari zaman Nabi Adam (a.s.) sampai hari ini, semuanya kembali kepada Allah (s.w.t), terlepas dari mereka kaya atau miskin, status tinggi atau sebaliknya. Mengingat kematian bukan berarti kita akan gagal di dunia, tapi dengan mengingat kematian bahwa kita akan menjadi orang yang sukses di dunia dan akhirat. Jangan menunggu besok untuk persiapan menghadapi kematian, kematian bisa tiba kapan saja.
Annaby Ya 'ala Shaddad bin Aus dari Nabi Shallallahu' Alaihi Wasallam, ia berkata: Kista dari Dan dirinya sendiri dan bekerja untuk setelah kematian dan orang yang tidak berdaya, orang yang mengikuti dirinya sendiri adalah dirinya dan berharap kepada Allah. Dia berkata: Ini adalah hadits yang hasan
[Sunnat Tirmidzi, buku sifat kebangkitan, keripik dan warisan dari Rasulullah shallallahu ' alaihi wa salâm, bab Minh, hadits nomor 2459]
Dari Abu Ya ' la Syaddad bin Aus (r.a.) dari Nabi (s.a.w.): Nabi (s.aa.w.) bersabda, ′′ Orang yang astut (atau rasional) adalah orang yang mempersiapkan diri dan amal ibadahnya untuk hari sesudah kematian, padahal orang yang satu orang yang lemah imannya ialah orang yang jiwanya mengindahkan hasrat hawa nafsunya dan mengagumkan bahwa Allah (s.w.t.) akan memaafkannya." Berkata oleh Abu ' Isa: hadits ini diklasifikasika
Syekh Anuar Al Qadri Al Khalidi