Maot ngadadak sabenerna bisa dihartikeun minangka peringatan pikeun nu hirup.
Kasus maot ngadadak mindeng kapanggih di sagala rupa tempat. Aya anu maot ngadadak nalika latihan, aya anu maot nalika saré, malah aya anu maot nalika ibadah. Rupa-rupa pendapat timbul ngeunaan jinis maot ieu. Aya anu nyebat ieu tanda maot awon atanapi suul khatimah, aya anu nyebatkeun sabalikna.
Kumaha saur ulama ngeunaan ieu?
Mantan Mufti Agung Mesir, Syekh Ali Jumah, nyebutkeun maot ngadadak lain hartina awon. Aya kasus jalma anu katelah sok inget ka Alloh SWT, ibadah, solat, jeung jalma anu taqwa tapi maot ngadadak. Janten, maot sapertos kitu sanés tungtung anu goréng.
Nurutkeun manéhna, ngaliwatan maot ngadadak, Allah SWT ngingetkeun jalma hirup pikeun salawasna inget ka AnjeunNA. AnjeunNA nyarios yén maot ngadadak sanés mangrupikeun dendam ti Gusti sareng mangrupikeun tanda suul khatimah.
AnjeunNA nyatakeun yén manusa keudah ngingetkeun ngaliwatan kasus maot ngadadak yén maot teh tiasa sumping iraha waé. Maot bakal datang ka saha waé dina kaayaan naon waé jeung iraha waé lamun Alloh SWT atos maparin takdir maot pikeun Jalmi.
Alloh SWT ngadawuh:
ا انَ لِنَفْسٍ لَّا للَّهِ ا لًا ابَ لدُّنْيَا ا ابَ لْءَاخِرَةِ ا وَسَنَجْزِى لشَّٰكِرِينَ
Hartosna: “Sakur anu hirupna moal paeh kajaba ku idin Allah, sakumaha waktu anu geus ditangtukeun. Sing saha anu mikahayang kana ganjaran dunya, Kami bakal maparin ganjaran dunya, jeung sing saha anu mikahayang kana ganjaran dunya, Kami bakal maparin ganjaran ka manehna di akherat. Jeung Kami bakal ngaganjar ka jalma-jalma anu bersyukur.” (Surat Ali Imran 145)
Sedengkeun pikeun jalma anu taqwa sarta sok nyieun dzikir dina haténa, tuluy maot ngadadak teu boga waktu pikeun ditungtun ngucapkeun Syahadat, mangka éta téh lain tanda suul khatimah. Sabab bisa jadi jalma geus nyebut asma Allah SWT dina haténa jeung dzikir dina haténa leuwih penting batan dzikir lisan.
Sumber: elbalad
(!) Baca Artikel dalam Bahasa Indonesia