Bayangkan diri Anda pada saat kematian Anda. Pikiran apa yang terlintas di benak Anda? Kenangan keluarga dan teman? Panik? Penyesalan? Mengingat Allah SWT (Tuhan)? Apa itu kematian? Apa yang terjadi pada kita setelah kita mati? Seperti apa kehidupan di akhirat, dunia baru dan aneh ini setelah kematian? Apakah kita kehilangan kesadaran akan kehidupan ini? Kemana perginya jiwa kita? Apakah kita merasakan dan memikirkan hal yang sama?
Perasaan tak terlukiskan melintasi batas antara dunia ini dan yang berikutnya tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata, atau dibayangkan dalam pikiran, tetapi hanya dapat dipahami melalui wahyu dan inspirasi ilahi. Mari kita untuk beberapa saat berikutnya mencari pemahaman tentang ini, kematian, satu-satunya kepastian dalam hidup.
Terkadang kita mungkin tidak ingin tahu tentang proses yang terjadi setelah kita mati karena kita takut atau tidak mau memikirkannya.
Namun, ini bukan sikap seorang Muslim. Kita harus menjadi yang terdepan dalam mempelajari dan memahami kematian, sehingga kita dapat menjalani hidup kita sesuai dengan itu. Nabi (saw) bersabda, “Hiduplah di dunia ini seolah-olah Anda adalah orang asing atau musafir (melewatinya).” [Muslim] Kami sedang dalam perjalanan dan harus tahu tentang seluruh rencana perjalanan, bukan hanya satu bagian.
Kematian tidak bisa dihindari. Ini adalah satu hal yang bisa kita yakini dalam hidup. Kita dilahirkan untuk mati. Setiap jiwa akan merasakan kematian tidak peduli siapa mereka. Ini ditegaskan bagi kita berkali-kali dalam Al-Qur'an:
“Setiap jiwa akan merasakan kematian: dan hanya pada Hari Pembalasan kamu akan dibayar penuh.” (Al-Qur'an 3:185)
“Setiap jiwa akan merasakan kematian, dan Kami menguji kamu dengan kejahatan dan kebaikan, dengan cobaan. Kepada Kami haruskah kamu kembali.” (21:35)
“Setiap jiwa akan merasakan kematian: Pada akhirnya kepada Kami kamu akan dikembalikan.” (29:57)
Kematian bukanlah pemusnahan murni, melainkan baik yang hidup maupun yang mati sama-sama sadar, tetapi ada perbedaan yang tidak dapat dibandingkan. Kematian hanyalah perpindahan dari satu dunia ke dunia lain. Ini dapat digambarkan sebagai perjalanan melalui lubang cacing ke dimensi keberadaan yang terpisah.
Kita memulai perjalanan ini di dalam rahim ibu kami. 120 hari setelah pembuahan, ruh ditiupkan ke dalam janin. Dikisahkan 'Abdullah bin Mus'ud: “Rasul Allah, yang benar dan benar-benar terinspirasi berkata, '(Masalah Penciptaan) seorang manusia disatukan dalam rahim ibu dalam empat puluh hari, dan kemudian ia menjadi segumpal darah kental untuk periode yang sama, dan kemudian sepotong daging untuk periode yang sama. Kemudian Allah mengutus seorang malaikat yang diperintahkan untuk menulis empat hal. Dia diperintahkan untuk menuliskan perbuatannya (yaitu makhluk baru), mata pencahariannya, (tanggal) kematiannya, dan apakah dia akan diberkati atau celaka (dalam agama). Kemudian ruh ditiupkan ke dalamnya'” [HR Bukhari]
Kita tidak punya pilihan siapa orang tua kita, ras, warna kulit atau kebangsaan kita. “Dia-lah yang membentuk kamu di dalam rahim menurut kehendak-Nya. Tidak ada Tuhan selain Dia, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (3:6) Allah mengetahui semua ini bahkan sebelum kita lahir, tetapi kita masih melanjutkan perjalanan kita untuk memenuhi takdir kita.
Bagian selanjutnya dari perjalanan kita dimulai setelah kita lahir. Ini adalah kehidupan dunia ini, di mana kita sekarang tinggal dan akrab dengannya. Kita mungkin tinggal di stasiun ini selama beberapa detik atau selama 100 tahun atau lebih. Di sini kita tumbuh dan memperoleh sarana untuk kebahagiaan atau kesengsaraan. Kita diberi kemampuan untuk membuat pilihan setelah usia pubertas dan kita nantinya akan dihukum atau diberi penghargaan berdasarkan pilihan tersebut. Allah memberi kita masing-masing fitrah fitrah, pengetahuan tentang yang baik dan yang buruk serta yang benar dan yang salah. Selebihnya terserah kita. Seperti yang dikatakan Al-Qur'an, "Demi Jiwa, dan proporsi dan ketertiban yang diberikan kepadanya, dan pencerahannya tentang yang salah dan yang benar - Sesungguhnya dia berhasil yang mensucikannya, dan dia yang gagal yang merusaknya!" (91:7-10)
Dalam kehidupan ini ruh dan jasad bersatu kecuali pada waktu tidur ketika ruh meninggalkan jasad dan kembali pada pagi hari atau Allah mengambil ruh pada saat itu. “Allah-lah yang mengambil jiwa pada saat kematian; dan orang-orang yang tidak mati (Dia ambil) dalam tidurnya: orang-orang yang kepadanya Dia telah melewati ketetapan kematian, Dia menahan (dari hidup kembali), tetapi sisanya Dia kirimkan (ke tubuh mereka) untuk jangka waktu yang ditentukan. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berpikir.” (39:42)
Ini memang sesuatu yang harus direnungkan; bahwa kita mati setiap malam dan Allah memberi kita kesempatan hidup lagi ketika kita bangun keesokan harinya.
Kita juga menemukan proses biologis terus menerus dari hidup dan mati selama ini. Dalam setiap sel, organ atau sistem organ, hidup dan mati terjadi. Ada beberapa ratus ribu reaksi enzimatik yang terjadi di dalam tubuh setiap sepersekian detik. Beberapa dari reaksi biokimia ini digunakan untuk mensintesis bahan hidup sementara yang lain digunakan untuk mensintesis bahan mati atau untuk menyingkirkan bahan hidup.
“Engkau (Allah) mengeluarkan yang hidup dari yang mati, dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup” (3:27)
Bagian dari perjalanan kita ini berakhir saat kematian kita dimulai.
Tidak ada yang tahu di mana, bagaimana dan kapan dia akan mati.
“Sesungguhnya ilmu tentang hari kiamat ada pada Allah (saja). Dialah yang menurunkan hujan, dan Dialah yang mengetahui apa yang ada dalam kandungan, dan tidak ada seorang pun yang mengetahui apa yang akan dia usahakan esok hari. Juga tidak ada yang tahu di tanah apa dia akan mati. Sesungguhnya di sisi Allah-lah ilmu yang utuh dan Dia Maha Mengetahui (segala sesuatu)” (31:34)
Juga tidak ada orang yang berhak mengambil nyawanya sendiri. Jika mereka melakukannya, mereka secara otomatis akan masuk Neraka. Yang memberi hidup adalah satu-satunya yang berhak mencabut nyawa.
Ketika seseorang mulai meninggal, Malaikat Maut atau Izrael datang untuk mengambil jiwa dari tubuh dan meletakkannya di tempat yang disebut Barzakh.
“Katakanlah: 'Malaikat Maut, yang bertanggung jawab atasmu, akan (sepantasnya) mengambil jiwamu. Kemudian kamu akan dikembalikan kepada Tuhanmu.” (32:11)
“Di mana pun kamu berada, Kematian akan menemukanmu, bahkan jika kamu berada di menara yang dibangun kuat dan tinggi! “(4:78)
Bagi mereka yang menjalani kehidupan yang jahat, pengangkatan jiwa itu sulit dan sulit. Terkadang, lebih dari satu malaikat harus bekerja sama untuk memukul wajah dan punggung orang yang meninggal. Tetapi bagi mereka yang menjalani kehidupan yang baik, jiwa rindu untuk bertemu dengan Tuhannya dan meninggalkan tubuh dengan mudah, seperti setetes air yang mengalir.
Cahaya seperti sinar matahari dan aroma manis keluar ke jiwa. Kemudian ia naik di tengah barisan malaikat, tetapi mereka yang ada di sana tidak dapat melihat atau menciumnya. Almarhum ditanyai, dihukum, dipukuli, dan meratap, dan berteriak. Semua ini terjadi ketika mereka terbaring mati dan keluarga mereka ada di sekitar mereka, tetapi mereka tidak mendengar atau melihatnya. Orang yang tidur bermimpi dan menikmati mimpinya atau tersiksa olehnya, sementara seseorang yang terjaga di sisinya tidak dapat melihat apa yang sedang terjadi sama sekali.
Allah telah memberikan kesadaran dan persepsi benda mati yang dengannya mereka memuliakan Tuhan mereka. Batu-batu itu jatuh karena takut kepada-Nya. Gunung dan pohon bersujud. Kerikil, air dan tanaman memuliakan Dia. Semua ini terjadi tetapi kita tidak menyadarinya.
“Tidak ada sesuatu pun yang tidak mengagungkan puji-pujian-Nya melainkan kamu tidak memahami keagungan mereka.” (17:44)
Para sahabat mendengar makanan yang sedang dimakan mengagungkan Allah. Itu karena para sahabat memiliki transparansi hati yang sekarang tidak ada di antara kita. Semua hal ini adalah bagian dari dunia kita, namun kita sama sekali tidak mengetahuinya.
Tidaklah terlalu berlebihan untuk memperluas hal ini pada ketidaksadaran kita akan hal-hal dari Dunia Berikutnya.
Setelah jiwa diambil, jika jiwa itu suci dan memiliki kerabat di alam akhirat yang adalah penghuni surga, mereka datang menemui jiwa dengan kerinduan dan kegembiraan yang besar. Mereka menanyakan tentang kondisi mereka yang masih hidup dan 'menderita' di dunia ini.
Para malaikat kemudian membawa ruh dari satu surga ke surga berikutnya sampai ia datang ke hadirat Allah, Kemudian ia kembali dan melihat pembasuhan tubuh, kain kafan, dan prosesi pemakaman. Dikatakan baik, 'Bawa saya maju! Bawa aku ke depan!' atau 'Ke mana Anda akan membawa saya?' Yang hidup, tentu saja, tidak mendengar semua ini. Jiwa kembali dan tetap mengambang di atas tubuh dan ketika mayat ditempatkan di
kubur, ruh menyisipkan dirinya di antara jasad dan kafan agar dapat dilakukan interogasi.
Setiap kali seseorang meninggal, nabi (saw) akan berdiri sebentar di tempat pemakaman dan kemudian bersabda, “Mohon ampun untuk saudaramu (Muslim) dan berdoa untuk ketabahannya karena dia sekarang sedang ditanyai.” [Abu Daud]
Para malaikat berdoa untuk jiwa orang percaya di surga seperti halnya orang-orang berdoa untuk tubuh di bumi. Jiwa mendengar langkah kaki yang surut dari orang-orang terakhir yang mengikuti pemakaman dan bumi diratakan di atas mereka. Bumi atau bahkan batu yang dilubangi dan ditutup dengan timah, tidak akan menghalangi dua malaikat, Munkar dan Nakir untuk mencapainya.
Ini semua diriwayatkan dalam hadits berikut dari nabi (saw): “Ketika seorang mukmin akan meninggalkan dunia ini dan pergi ke akhirat, malaikat dengan wajah seterang matahari turun dari langit dan duduk-duduk. dia dalam kerumunan yang membentang sejauh mata memandang. Kemudian Malaikat Maut datang dan duduk di kepalanya dan berkata, "Jiwa yang baik, keluarlah untuk pengampunan dan keridhaan dari Allah!" Kemudian jiwanya muncul seperti setetes air mengalir dari kantong air dan malaikat memegangnya. Ketika dia telah menggenggamnya, para malaikat lainnya tidak meninggalkannya di tangannya bahkan untuk sekejap mata. Mereka mengambilnya dan menempatkannya dalam kafan yang wangi dan mengeluarkan wewangian darinya seperti aroma musk termanis yang ditemukan di muka bumi.'
“Kemudian mereka mengangkatnya ke atas dan setiap kali mereka membawanya melewati sekelompok malaikat, mereka bertanya, 'Siapakah jiwa yang baik ini?' dan para malaikat dengan jiwa menjawab, 'Anu putra fulan,' menggunakan nama-nama terbaik yang biasa digunakan orang untuk memanggilnya di dunia ini. Mereka membawanya ke surga yang paling bawah dan meminta agar pintu dibukakan untuknya. Dibukakan baginya dan para malaikat yang berada di dekat Allah dari masing-masing surga menemaninya ke surga berikutnya sampai dia mencapai surga di mana Allah Maha Besar berada.
Allah, Yang Maha Perkasa dan Mulia, berfirman, 'Daftarkan kitab hamba-Ku di 'Illiyun dan bawa dia kembali ke bumi. Aku menciptakan mereka darinya dan Aku mengembalikan mereka kepadanya dan Aku akan mengeluarkan mereka darinya lagi.'
“Jiwanya kemudian dikembalikan ke tubuhnya dan dua malaikat datang kepadanya. Mereka menyuruhnya duduk dan berkata kepadanya, 'Siapa Tuhanmu?' Dia menjawab, 'Tuhanku adalah Allah.' Mereka bertanya kepadanya, 'Apa agamamu?' Dia menjawab, 'Agama saya adalah Islam.' Mereka bertanya kepadanya, 'Siapakah orang yang diutus di antara kamu ini?' Dia menjawab, 'Rasulullah. Kemudian sebuah Suara dari atas menyatakan, 'Hambaku telah mengatakan kebenaran, jadi bentangkan karpet dari Taman untuknya dan bukakan gerbang Taman untuknya!'
“Kemudian sebagian dari wewangian dan wewangian itu datang kepadanya, kuburnya diperluas sejauh mata memandang, dan seorang pria dengan pakaian yang indah dan wangi yang harum datang kepadanya dan berkata, 'Bergembiralah dengan apa yang menyenangkan Anda untuk ini. adalah hari yang dijanjikan kepadamu.' Dia bertanya, 'Siapa kamu? Wajahmu adalah wajah yang menunjukkan kebaikan.' Dia menjawab, 'Aku adalah perbuatan baikmu.' Kemudian dia berkata, 'Ya Tuhan, biarkan Hari Kiamat segera datang agar saya dapat bergabung kembali dengan keluarga dan harta saya!'
“Ketika seorang kafir akan meninggalkan dunia ini dan maju ke Dunia Berikutnya, malaikat dengan wajah hitam turun dari surga membawa kain rambut kasar dan duduk di sekelilingnya dalam kerumunan yang membentang sejauh mata memandang. Kemudian Malaikat Maut datang dan duduk di tempatnya
kepala dan berkata, 'Jiwa busuk, keluarlah menuju murka dan murka Allah!' Kemudian jiwanya terbelah dalam tubuhnya dan diseret keluar seperti tusuk sate yang ditarik keluar dari wol basah. Kemudian malaikat mengambilnya. Ketika dia telah menggenggamnya, para malaikat lainnya tidak meninggalkannya di tangannya bahkan untuk sekejap mata. Mereka mengambilnya dan membungkusnya dengan kain rambut kasar dan bau busuk keluar darinya seperti bau mayat yang paling buruk di muka bumi.'
“Kemudian mereka mengambilnya dan setiap kali mereka membawanya melewati sekelompok malaikat, mereka bertanya, 'Siapakah jiwa busuk ini?' dan para malaikat dengan jiwa menjawab, 'Anu putra fulan,' menggunakan nama terburuk yang biasa digunakan orang untuk memanggilnya di dunia ini. Mereka membawanya ke surga yang paling bawah dan meminta agar pintu dibukakan untuknya. Itu tidak bisa dibuka.'
“Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, kemudian membaca,
'Pintu-pintu surga tidak akan dibukakan bagi mereka dan mereka tidak akan masuk surga sampai unta melewati lobang jarum.' (7:40)
Kemudian Allah Yang Maha Perkasa dan Mulia, akan berfirman, 'Daftarkan kitabnya di Sijjin di bumi yang paling bawah.' Kemudian jiwanya terlempar ke bawah. Nabi kemudian membaca,
'Barangsiapa mempersekutukan sesuatu dengan Allah, seolah-olah dia telah jatuh dari surga dan burung-burung merebutnya atau angin menerbangkannya ke tempat yang jauh.' (22:31)
“Kemudian jiwanya dikembalikan ke tubuhnya dan dua malaikat datang dan berkata kepadanya, 'Siapa Tuhanmu?' Dia menjawab, 'Sayangnya, saya tidak tahu!' Kemudian sebuah suara memanggil dari atas, 'Hambaku telah berbohong, maka bentangkan karpet dari Neraka untuknya dan bukakan pintu Neraka untuknya!' kemudian datang kepadanya ledakan panas darinya, kuburannya dibuat sempit untuknya sehingga tulang rusuknya saling menempel, dan seorang pria dengan wajah dan pakaian yang mengerikan dan bau busuk datang kepadanya dan berkata, 'Berdukalah pada
karena apa yang telah mempermalukanmu, itulah hari yang dijanjikan kepadamu.' Dia bertanya, 'Siapa kamu? Wajahmu adalah wajah yang menandakan kejahatan.' Dia menjawab, 'Aku adalah perbuatan burukmu.' Kemudian dia berkata, 'Ya Tuhan, jangan biarkan Hari Kiamat datang!'”
Kehidupan di kuburan atau Interspace ini adalah bagian selanjutnya dari perjalanan kita. Sebuah 'interspace' adalah sesuatu yang memisahkan dua hal: langit dan bumi, dunia ini dan Dunia Berikutnya atau periode antara kematian dan kebangkitan. Kebahagiaan atau hukuman dari Interpsace tidak sama dengan akhirat, melainkan sesuatu yang terjadi antara dua dunia.
Dalam kematian, jasad tetap berada di dalam tanah sedangkan ruh berada di antara ruang atau barzakh antara dua dunia. Namun, keduanya masih terhubung sehingga kebahagiaan atau hukuman terjadi pada keduanya.
Ketika Allah menginginkan kebahagiaan atau hukuman bagi jiwa, Dia menghubungkannya dengan tubuh. Hal ini tergantung pada kehendak Allah dan tergantung pada tindakan seseorang itu sendiri. Jiwa tersebar di lebih dari satu tempat pada waktu yang sama. Buktinya adalah bahwa nabi (saw) melihat Musa (as) pada malam Perjalanan Malam berdiri dalam doa di kuburnya dan dia juga melihatnya di langit keenam dan ketujuh.
Selama hidup ini di bagian kuburan dari perjalanan kita, jiwa-jiwa dibagi menjadi dua kelompok: satu kelompok dihukum dan kelompok lain dalam kebahagiaan. Biasanya ketika kita memikirkan 'kuburan', itu adalah kata yang
menginspirasi rasa takut.
Kita sedih, tetapi tidak menyadari kegembiraan yang bisa dikandungnya. Memang, kebahagiaan Kuburan lebih baik daripada kesenangan apa pun yang dapat ditawarkan dunia ini.
Jiwa-jiwa yang terbebaskan dari mereka yang berada dalam kebahagiaan saling mengunjungi dan mendiskusikan apa yang terjadi di dunia yang telah mereka tinggalkan dan orang-orang di dunia itu. Allah berfirman,
“Barangsiapa yang mentaati Allah dan Rasul, mereka bersama orang-orang yang dirahmati Allah, para nabi, orang-orang yang ikhlas, para syuhada dan orang-orang yang saleh. Mereka adalah teman yang sangat baik!” (4:69)
Sebagaimana hadits meriwayatkan, jika jiwa adalah orang yang beriman, pintu ke api dibuka dan jiwa ditunjukkan tempatnya di Neraka jika mereka tidak menaati Allah. Kemudian pintu itu dikunci dan pintu lain ke Taman dibuka dan mereka ditunjukkan tempat mereka di sana. Pintu ini akan tetap terbuka sampai Hari Kebangkitan. Sebagian dari manis dan harumnya surga sampai kepada mereka dan kubur mereka diluaskan. Orang mukmin tidur dengan tenang seolah-olah mereka berada di salah satu padang rumput di Taman. Kuburan mereka yang sempit meluas dan membentang bagi jiwa sejauh mata memandang.
Keluasan, cahaya, dan kehijauan yang didiami seorang mukmin sejak kematiannya hingga Hari Kebangkitan tidak sama dengan yang kita ketahui di dunia kita.
Jika orang yang hidup membuka kuburan, mereka tidak akan menemukan hamparan, cahaya atau kehijauan di sana. Mereka tidak akan menemukan pintu terbuka yang melaluinya mereka dapat melihat Taman. Mereka tidak melihat kebahagiaan atau siksaan. Hanya orang mati yang menyadari hal-hal ini dan melihatnya.
Allah, melalui kebijaksanaan-Nya, memiliki kekuatan untuk menutupi ini dari yang hidup. Bukti bahwa demikian ditunjukkan oleh fakta bahwa ada makhluk lain seperti jin yang tinggal bersama kita di bumi. Mereka berbicara dengan suara tinggi di antara kita tetapi kita tidak melihat atau mendengar mereka. Ada malaikat yang berperang dengan orang-orang beriman (di Badar) dan memukul orang-orang kafir dan meneriaki mereka, tetapi orang-orang Muslim tidak melihat atau mendengar mereka.
Namun jika jiwa itu adalah orang yang kafir, sebuah pintu ke Surga dibuka untuk orang-orang yang tidak percaya dan mereka diberitahu untuk melihat apa tempat mereka di Surga jika mereka menaati Allah. Kemudian pintu itu dikunci dan pintu lain dibuka dan mereka disuruh melihat tempat mereka di dalam api. Itu tetap terbuka dan semburan udara panas darinya terus mencapai mereka sampai Hari Kebangkitan. Tanah menekan mereka dan mereka hancur sampai tulang rusuk mereka terbelah.
Jika orang yang saleh dikubur dalam tungku yang menyala-nyala, bagian kebahagiaan mereka akan tetap mencapai jiwa dan tubuh mereka dan Allah akan membuat api itu sejuk dan damai bagi mereka. Bagi orang yang zalim, udara sejuk menjadi api dan angin panas. Unsur-unsur dan materi alam semesta mematuhi Tuhan, Pencipta dan Pencipta mereka. Tak satu pun dari mereka yang mampu melakukan apa pun kecuali apa yang Dia kehendaki dan semuanya mematuhi kehendak-Nya dengan tunduk pada ketetapan-Nya.
Bagian dari perjalanan kami di kuburan kami sebagian besar masih wilayah yang tidak diketahui.
Secara lahiriah kuburan adalah keheningan dan kesunyian sementara di dalamnya mengandung rahasia dan teror yang tidak dapat dipahami oleh orang biasa. Adalah fakta yang aneh bahwa hewan dapat mendengar hukuman di dalam kubur sementara manusia pada umumnya tidak bisa. Nabi (saw) bersabda, “Mereka dihukum dan binatang mendengarnya.”
Berbagai bentuk hukuman menghujani seseorang di alam kubur sesuai dengan jenis kesalahan yang mereka lakukan. Ada hadits Nabi (saw) tentang Perjalanan Malam yang berisi uraian tentang banyak jenis hukuman yang dilihatnya di sela antara dua dunia. Ada orang-orang yang digiring seperti ternak dan dipaksa makan rumput-rumputan yang lebih pahit dari gaharu dan buah Zaqqum yang pahit dan digiring ke batu-batu panas Jahannam karena mereka tidak mensucikan hartanya dengan membayar zakat.
Ada yang harus makan daging busuk busuk karena berzina. Beberapa dari mereka memiliki perut sebesar rumah dan setiap kali salah satu dari mereka bangun, mereka dirobohkan dan berkata, "Ya Allah, jangan biarkan Hari Kiamat datang!" Mereka berada di jalan orang-orang Firaun yang datang dan menginjak-injak mereka sementara mereka tidak bisa berbuat apa-apa selain berteriak. Inilah orang-orang yang memakan riba. Beberapa dari mereka berteriak dengan mulut menganga sambil melahap bara panas yang keluar dari anusnya. Mereka adalah orang-orang yang memakan harta anak yatim.
Beberapa dari mereka memotong bagian dari sisi mereka sendiri dan memakan daging mereka sendiri. Mereka adalah orang-orang yang memfitnah dan tentang siapa nabi (saw) berkata, “Kami melihat orang-orang memotong daging dari sisi mereka dan memakannya. Dikatakan, “Seperti kamu biasa memakan daging saudaramu!” Saya bertanya, "Siapa mereka?" dan saya diberitahu, "Orang-orang dari komunitas Anda yang memfitnah."
Beberapa dari mereka memiliki paku kuningan yang digunakan untuk menggaruk wajah dan dada mereka. Mereka adalah orang-orang yang memfitnah dan memfitnah kehormatan bangsa.
Bagian dari hadits Perjalanan Malam adalah sebagai berikut: “Beberapa orang memecahkan kepalanya dengan batu. Setiap kali mereka melakukan ini, kepala mereka dikembalikan seperti semula. Hal ini berlangsung terus menerus tanpa henti. Saya berkata, “Jibril, siapa mereka?” Jibril menjawab, “Mereka adalah orang-orang yang murtad dari shalat.”
Semua ini menunjukkan bahwa Hukuman Kuburan adalah benar tanpa keraguan.
“Berlombalah untuk mendapatkan ampunan dari Tuhanmu, dan surga yang luasnya seperti luasnya Langit dan Bumi” (57:21)
Yang berakal adalah mereka yang menjaga diri dari buruknya azab ini sebelum terlambat. Mereka tahu dengan pasti bahwa cepat atau lambat hari ini akan datang dan mungkin tanpa peringatan apapun. Ketika itu terjadi, mereka akan meninggalkan segalanya dan pindah ke dunia lain. Hanya di sana mereka akan merasa menyesal, tetapi penyesalan kemudian tidak akan ada gunanya bagi mereka. Di tempat itu, hanya tindakan baik yang akan berguna. Mereka sendiri akan menjadi mata uang yang berguna pada hari Kritis itu. Hanya dengan mereka seseorang akan dapat membeli sebuah rumah megah di Taman dengan segala kemewahan dan berkah yang dikandungnya, sebuah rumah yang kekal, tidak satu pun yang akan lenyap seperti yang terjadi di dunia ini. Orang cerdas adalah orang yang bertindak untuk dunia ini seolah-olah mereka akan hidup selamanya dan bertindak untuk Dunia Berikutnya seolah-olah mereka akan mati besok.
Kuburan adalah pelukan yang darinya baik orang percaya maupun orang tidak percaya dapat melarikan diri. Jiwa kita tinggal di Barzakh dan mengunjungi kuburan secara teratur untuk hadiah atau hukuman. Setelah itu, perjalanan kami berlanjut dan orang percaya dibebaskan dari tekanannya sementara orang yang tidak percaya tetap dalam hukuman.
Bagian selanjutnya dari perjalanan kita meliputi kelahiran kembali dari apa yang tersisa dari tubuh kita, benih dan embrionya, yang disebut Ajaf sakrum. Metode kelahiran kembali manusia ini sesederhana kelahiran kembali tanaman dari bijinya sendiri. Tumbuhan membawa benih yang memiliki sifat genetik yang tertanam pada kromosom. Gen pada kromosom membawa semua yang diperlukan untuk mengembalikan tanaman ke bentuk, tinggi, variasi, komposisi kimia, dan karakteristik lainnya. Dengan cara yang sama, embrio manusia berkecambah dan kehidupan baru akan dimulai pada Hari Kebangkitan.
Allah memerintahkan Malaikat Israel untuk meniup Terompet dua kali. Yang pertama adalah menyiapkan setiap benih untuk berkecambah. Air Kehidupan kemudian dituangkan ke atas benih-benih ini di kuburan mereka. Jiwa kembali dari barzakh untuk bergabung dengan entitas biologisnya saat ini.
Pukulan kedua terompet membantu benih-benih itu berkecambah dan menghasilkan setiap orang kembali normal. Mereka keluar dari kuburan mereka dalam keadaan syok, telanjang tanpa pakaian atau sepatu.
“Terompet akan dibunyikan ketika semua yang ada di langit dan di bumi pingsan kecuali yang diridhai Allah. Kemudian yang kedua akan dibunyikan, ketika, lihatlah, mereka akan berdiri dan melihat!” (39:68)
“Terompet akan dibunyikan, ketika lihatlah! Dari kuburan (pria dan wanita) akan bergegas ke Tuhan mereka! Mereka akan berkata: 'Ah! Celakalah kami! Siapa yang telah membangunkan kami dari tempat tidur istirahat?' (Suara akan berkata:) 'Inilah yang dijanjikan Allah, Yang Maha Pemurah, dan benarlah perkataan para rasul! (36:51–52)
Setiap orang akan dibangkitkan dengan fitur identifikasi yang sama hingga sidik jari kita.
“Apakah manusia mengira bahwa Kami tidak dapat mengumpulkan tulang-tulangnya? Tidak, Kami dapat menyusun dengan sempurna ujung jari-jarinya.” (75:3–4)
Setelah kelahiran kembali kita, perjalanan kita berlanjut karena kita masing-masing dibawa ke tempat pertemuan.
“Pada hari itu Kami akan meninggalkan mereka untuk gelombang kehidupan satu sama lain. Terompet akan ditiup, dan Kami kumpulkan semuanya. (18:99)
Semua akan menunggu Pengadilan Allah, Pengadilan untuk memutuskan mereka. Hari Majelis adalah hari ketakutan, penderitaan dan kecemasan. Ini adalah hari ketika kita masing-masing akan khawatir tentang apa yang akan terjadi pada kita secara pribadi.
“Akhirnya, ketika datang Suara yang Memecahkan telinga — pada hari itu seorang pria akan lari dari saudaranya sendiri, dan dari ibu dan ayahnya, dan dari istri dan anak-anaknya. Masing-masing dari mereka, pada hari itu, akan memiliki cukup perhatian (dari dirinya sendiri) untuk membuatnya acuh tak acuh terhadap yang lain.” (80:33–37)
Dengan panasnya matahari, keringat, dan terlalu banyak orang yang bersebelahan, situasinya akan sangat menakutkan dan kacau.
“Wahai manusia! Takutlah pada Tuhanmu! Untuk goncangan Hari (Penghakiman) akan menjadi hal yang mengerikan! Pada hari kamu akan melihatnya, setiap ibu yang menyusui akan melupakan bayinya yang menyusu, dan setiap wanita hamil akan menurunkan bebannya (belum berbentuk). Anda akan melihat umat manusia seperti dalam kerusuhan mabuk, namun tidak mabuk; tetapi mengerikan azab Allah.” (22:1–2)
Pada hari ini tujuh golongan orang akan dilindungi oleh Allah, ini disebutkan dalam hadits:
“Tujuh jenis orang akan berada di bawah naungan rahmat pada hari ketika tidak ada naungan selain rahmat Allah:
1) orang yang adil imam,
2) seorang pemuda yang sibuk beribadah kepada Allah,
3) orang yang hatinya melekat pada masjid,
4) dua orang yang saling mencintai karena Allah, berkumpul karena-Nya dan berpisah, mengingat-Nya,
5) seorang pria yang diundang oleh seorang wanita cantik dan menawan tetapi menolak tawarannya, mengatakan "Aku takut kepada Allah";
6) Orang yang bersedekah secara sembunyi-sembunyi sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diberikan oleh tangan kanannya, dan
7) Orang yang mengingat Allah secara diam-diam, sehingga matanya berkaca-kaca.” [Bukhori, Muslim]
Setiap orang kemudian akan dikelompokkan di belakang pemimpinnya, nabi, rasul, mentor, selebriti, dll. Semua akan ditempatkan dalam barisan menunggu Pengadilan Allah berlangsung dan perjalanan kita berlanjut.
“Pada hari Kami akan memanggil semua manusia dengan Imam (masing-masing) mereka” (17:71)
Hari Penghakiman akan menjadi perhentian kita berikutnya. Ini adalah hari ketika Allah secara pribadi akan menghakimi semua orang secara langsung dengan keadilan yang mutlak. Abu Hurairah meriwayatkan bahwa nabi (saw) bersabda: “Setiap hamba Allah akan tetap berdiri di hadapan Allah pada Hari Pembalasan sampai dia menjawab lima pertanyaan tentang lima hal: hidupnya — bagaimana dia menghabiskannya; pengetahuannya—seberapa banyak dia bertindak berdasarkan itu; kekayaannya—bagaimana dia mendapatkannya dan bagaimana dia membelanjakannya; dan tubuhnya (dan kesehatannya) — bagaimana dia menggunakannya.” [Muslim]
Setiap orang kemudian akan menerima buku mereka yang berisi setiap hal yang telah mereka lakukan sejak lahir sampai mati. Buku ini memuat kegiatan, penampilan dan niat. Buku semacam itu bisa jadi mirip dengan kaset video yang merekam ketiga parameter ini. Bukan tidak mungkin untuk memikirkan hal ini di saat kita memiliki CDRom yang permukaan tipisnya yang berkilauan berisi ensiklopedia yang penuh dengan informasi.
“Barangsiapa yang diberikan Catatannya di tangan kanannya, akan segera diambil perhitungannya dengan hisab yang mudah, dan dia akan berbalik kepada kaumnya, bersukacita!” (84:7–9)
“Dan dia yang akan diberikan Catatannya di tangan kirinya akan berkata: “Ah! Apakah catatan saya tidak diberikan kepada saya!” (69:25)
Wajah mereka akan muram dan mereka akan tertekan oleh ketakutan dan kecemasan. Mereka akan berharap dan memohon untuk memulai hidup mereka dari awal lagi di bumi
Allah juga akan memilih kelompok orang ketiga:
“Dan orang-orang yang paling utama (dalam iman) akan menjadi yang paling utama (di akhirat). Ini akan menjadi orang-orang yang paling dekat dengan Allah. Di surga-surga kebahagiaan: beberapa orang dari orang-orang tua, dan sedikit dari orang-orang di kemudian hari. (Mereka akan) di atas Arsy yang bertatahkan (dengan emas dan batu mulia), berbaring di atasnya, saling berhadapan.” (56:10–16)
Di sinilah kami mendekati akhir perjalanan kami. Kami akan memasuki wilayah abadi, yang terdiri dari Taman dan Neraka. Tidak ada perjalanan setelahnya karena itu adalah Domain Keabadian.
Kami akan melewati Api Neraka, sebagian dari kami tetap ada sementara yang lain melanjutkan.
“Tidak seorang pun dari kamu tetapi akan melewatinya: ini adalah, di sisi Tuhanmu, sebuah Keputusan yang harus dicapai. Tetapi Kami akan menyelamatkan orang-orang yang bertakwa, dan Kami akan meninggalkan orang-orang yang zalim di dalamnya, (dengan rendah hati) bertekuk lutut.” (19:71–72)
Nabi (saw) bersabda: “Hukuman paling ringan yang dijatuhkan kepada seseorang di Neraka adalah dia akan dibuat memakai sepasang sandal yang terbuat dari api yang akan sangat panas sehingga akan membuat otaknya mendidih seperti hal-hal yang mendidih. sebuah kompor. Dia akan membayangkan bahwa tidak ada seorang pun yang menjalani hukuman yang lebih berat meskipun hukumannya, pada kenyataannya, adalah yang paling ringan di Neraka.” [Bukhori, Muslim]
Orang lain yang tidak memenuhi syarat untuk masuk Surga atau Neraka dapat dibawa ke stasiun tunggu yang disebut Al-A'raf, (perbatasan antara neraka dan surga) untuk menunggu sampai pengampunan diberikan kepada mereka melalui rahmat Allah. Yang lain akhirnya akan mengakhiri perjalanan mereka dengan kehidupan mereka di Firdaus. Ini adalah tujuan terakhir dan harapan setiap orang untuk tiba di sini. Ini disediakan untuk orang-orang percaya yang menyerahkan diri kepada Allah dan mengikuti ajaran-Nya. Mereka adalah orang-orang yang kesetiaan dan ketaatannya kepada Allah. Surga memiliki semua keindahan hidup untuk dinikmati tanpa pernah lelah. Ini adalah kehidupan kegembiraan, kedamaian dan kebahagiaan.
Nabi (saw) bersabda: “Allah, Yang Mahakuasa, berfirman, 'Aku telah menyediakan bagi hamba-hamba-Ku yang saleh apa yang belum pernah dilihat mata, tidak pernah didengar telinga, dan tidak pernah dipikirkan hati.'” [Bukhari, Muslim]
Kehidupan Setelah ini disebut Kehidupan Sejati dan Sejati. Al-Qur'an secara eksplisit mengacu pada Kehidupan Setelah sebagai Kehidupan Sejati sedangkan kehidupan di dunia ini adalah kehidupan yang dangkal .
“Apakah kehidupan dunia ini selain hiburan dan permainan? Tetapi sesungguhnya Rumah Akhirat, itulah Kehidupan, jika mereka mengetahui.” (29:64)
Setelah menyelesaikan perjalanan ini secara perwakilan di sini, kita harus memikirkan kembali kehidupan dan perbuatan kita seperti yang kita lakukan hari ini. Kita dapat bersembunyi dari satu sama lain, dan dari diri kita sendiri, tetapi kita tidak dapat bersembunyi dari Allah. Tidak akan lama sebelum kita didorong ke bagian selanjutnya dari perjalanan kita. Waktu berlalu dengan cepat dan sangat berharga. Segala sesuatu yang kita lakukan sekarang mempengaruhi perjalanan kita di tahap selanjutnya.
Semuanya dicatat; perbuatan kita, penampilan dan bahkan niat tersembunyi kita. Sebagai pelancong, kita dapat bersiap dan berubah untuk membuat perjalanan kita dan terutama perhentian terakhir kita menjadi lebih baik. Mungkin bahkan satu perbuatan atau pilihan kecil yang kita buat dapat menyelamatkan kita jika kita tetap sadar.
Di antara mimpi-mimpi Muslim awal adalah salah satu yang diceritakan oleh Yazid bin Nu'ama yang berkata, “Seorang gadis meninggal dalam wabah al-Jarib. Ayahnya bertemu dengannya dalam mimpi setelah kematiannya dan memintanya untuk memberitahunya tentang Dunia Berikutnya. Dia menjawab, 'Ayah saya, ini adalah masalah besar yang Anda angkat. Kita tahu tapi tidak bisa bertindak. Anda dapat bertindak tetapi tidak tahu. Demi Allah, satu atau dua kali mengagungkan dan satu atau dua rakaat shalat dalam kitab amalanku lebih utama bagiku daripada dunia dan seisinya.'”
Nabi (saw) menceritakan dalam mimpi nyata yang dia alami:
“Dia melihat salah seorang muslim. Malaikat Maut datang untuk mengambil jiwanya tetapi perilakunya yang benar terhadap orang tuanya datang dan mengusir Malaikat Maut darinya.'
“Dia melihat seorang muslim lainnya dikelilingi oleh setan. Kemudian ingatannya kepada Allah datang dan membuat setan terbang darinya.'
“Kemudian dia melihat seorang muslim ketiga dikelilingi oleh malaikat azab. Doanya datang dan menyelamatkannya dari tangan mereka.'
“Lidah seorang muslim keempat terjulur karena kehausan dan setiap kali dia mendekati genangan air, dia dihentikan dan diusir. Kemudian puasa Ramadhannya datang dan memberinya air minum.'
“Dia melihat seorang pria lain dan para nabi duduk melingkar. Setiap kali muslim mendekati salah satu lingkaran, dia dihentikan dan diusir. Mandinya untuk janabah datang, memegang tangannya, dan mendudukkannya di dalam lingkaran.'
“Muslim lain memiliki kegelapan di depannya, di belakangnya, di kanannya, di kirinya dan di atasnya. Dia benar-benar tersesat di dalamnya. Kemudian haji dan umrahnya datang dan membawanya keluar dari kegelapan menuju cahaya.'
“Muslim lain sedang dikejar oleh api dan percikan api. Sedekahnya (amal) membentuk tabir antara dia dan api dan menaungi kepalanya.'
“Muslim lain sedang berbicara kepada sekelompok orang percaya yang tidak mau berbicara dengannya. Penegakan kekerabatannya datang dan mengatakan kepada kelompok mukmin bahwa dia telah mempertahankan hubungan kekerabatan dan memerintahkan mereka untuk berbicara dengannya. Kemudian orang-orang beriman berbicara kepadanya dan berjabat tangan dengannya.'
“Muslim lain dikelilingi oleh Zabaniyya (malaikat Jahannam). Dia memerintahkan yang benar dan melarang yang salah datang dan menyelamatkannya dari mereka dan menempatkan dia di antara para malaikat rahmat.'
“Muslim lain berlutut dengan kerudung antara dia dan Allah. Akhlaknya yang baik datang, meraih tangannya dan Allah membiarkan dia masuk ke hadirat-Nya.'
“Muslim lain telah menerima bukunya di tangan kirinya. Rasa takutnya kepada Allah datang dan mengambil bukunya dan meletakkannya di tangan kanannya.'
“Timbangan muslim lainnya ringan. Anak-anaknya yang mati muda datang dan membuat timbangan itu rata.'
“Muslim lain berdiri di ambang Jahannam Hellfire. Harapannya kepada Allah datang dan menyelamatkannya darinya, dan dia menarik diri darinya.'
“Muslim lain telah jatuh ke dalam api. Air mata yang dia tangisi karena takut kepada Allah datang dan menyelamatkannya darinya.'
“Muslim lain berdiri di atas Sirat dengan gemetar seperti daun tertiup angin kencang. Pendapat baiknya tentang Allah datang dan rasa takutnya hilang dan dia bisa melanjutkan.'
“Muslim lain sedang merangkak di atas Sirat, terkadang merayap, dan terkadang hanya menempel. Doanya datang dan meletakkannya di atas kakinya dan menyelamatkannya.'
“Muslim lain mencapai gerbang Taman tetapi mereka terkunci terhadapnya. Kesaksiannya bahwa tidak ada Tuhan selain Allah datang dan membukakan pintu baginya dan membiarkannya masuk ke dalam taman.”
Marilah kita berdoa agar kita termasuk orang-orang yang bekerja untuk mendapatkan perjalanan yang mudah dan sebagai akhir perjalanan mereka, tempat tinggal terakhir Surga. Ya Allah, kami berlindung kepada-Mu dari siksa kubur. Ya Allah, bantu kami untuk hidup dan mati sebagai Muslim dan bantu kami untuk memahami tujuan hidup yang sebenarnya. Ya Allah, berilah kami kebaikan di dunia ini dan kebaikan di kehidupan yang akan datang, dan peliharalah kami dari siksa api neraka.” Kami mendengar dan kami taat.
Ampuni kami, Tuhan kami! Bagi-Mulah akhir perjalanan.” (2:285)
Amin.
“Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh bahwa mereka akan memiliki surga di surga Jannah yang di bawahnya mengalir sungai-sungai.” (Al Quran yang Mulia)